О.Ю.Тарасов. Рама и образ. Риторика обрамления в русском искусстве. Часть 9
Как только идея искусства приобретает автономность, рама отделяется от изображения, а само автономное искусство привлекается на службу как церкви, так и государства, которые видят возможность свести идею красоты на добро, истину, утверждение гражданских идеалов и т.п. Поэтому если каноническая икона противопоставлена окружающей реальности, то икона как искусство с ней активно взаимодействует. Она постоянно фиксирует свою глубинную, нерасторжимую связь со временем, истолкованию бытийного богатства которой посвящена автономная теория искусства. Читать далее
Древнерусская икона представлял собой культовый образ – богословский идеал небесной красоты, не отделенный от сакрального пространства церкви и противопоставленный окружающей реальности. И только с появлением на Московской Руси эстетической теории ренессансного типа икона начинает рассматриваться как искусство, то есть превращается в научно-эстетический и философский идеал божественной мудрости, проводником которой становится художник. 
Рама как научная проблема – это концентрация внимания ученого на тех трудностях и «помехах», которые не позволяют пробиться сквозь текст источника к породившей его действительности, к самому человеку прошлого. Это отнюдь не означает, что это абсолютно невозможно, что прошлого «не существовало», и не исключает поиска определенности значений того или иного письменного документа, иконы или картины. 
Данный подход к исследованию произведения искусства, по сути, был подготовлен выдвижением на первый план такой формы анализа, как интерпретация. О ней писал еще Х. Зельдмайр, призывавший «принимать во внимание и ту «сферу» произведения искусства, которая окружает его видимую форму как более обширная, более тонкая, невидимая оболочка, которую при интерпретации тоже нужно учитывать, чтобы полностью понять произведение искусства». 
В 1960-1970-е годы рама произведения искусства стала интересовать семиотику. В этой связи особое значение для решения поставленных в книге задач имеют разработки проблем связи 
Одним из первых серьезно поставил проблему исторического происхождения старинной 
